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历史人物小故事：李清照爱国
宋王朝经由167年“清明上河图”式的宁静繁荣之后，天降煞星，北方崛起了一个游牧民族。金人一锤砸烂了国都汴京（开封）的琼楼玉苑，还掠走了徽、钦二帝，赵宋王朝于公元1127年急忙南逃，开始了中国历史上国家民族极屈辱的一页。
李清照在山东青州的爱巢也树倒窝散，一家人开始过漂泊无定的生活。南渡第二年，赵明诚被任为京城建康的知府，不想就在这时发生了一件国耻又蒙家羞的事。一天深夜，城里发生叛乱，身为地方主座的赵明诚不是身先士卒指挥戡乱，而是偷偷用绳子缒城逃走。
事定之后，他被朝廷革职。李清照这个柔弱女子，在这件事上却体现出大节大义，很为丈夫临阵脱逃而羞愧。赵被革职后匹俦二人继续沿长江而上向江西偏向流亡，一路难免有点别扭，略失往昔的鱼水之和。
当行至乌江镇时，李清照得知这就是当年项羽兵败自刎之处，不觉心潮起伏，面临浩浩江面，吟下了这首千古绝唱： 生看成人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不愿过江东。 丈夫在其身后听着这一字一句的金石之声，面有愧色，心中泛起深深的自责。
1129年8月，丈夫赵明诚刚去世，9月就有金兵南犯。李清照带着极重的书籍文物开始逃难。
她基本上是追随着皇上逃亡的门路，国君是国家的代表啊。可是这个可怜可恨的高宗赵构并没有这个觉悟，他不代表国家，就代表他自己的那条小命。
他从建康出逃，经越州、明州、奉化、宁海、台州，一路逃下去，一直飘泊到海上，又过海到温州。李清照一孤未亡人人眼巴巴地追寻着国君远去的偏向，自己雇船、求人、投亲靠友，带着她和赵明诚一生搜集的书籍文物，这样苦苦地坚持着。
赵明诚生前有托，这些文物是舍命也不能丢的，而且《金石录》也还没有出书，这是她一生的精神寄托。她另有一个想法就是这些文物在战火中靠她小我私家实在难以保全，希望追上去送给朝廷，可是她始终没能追上天子。她在当年11月流离到衢州，第二年3月又到越州。
这期间，她寄存在洪州的两万卷书、两千卷金石拓片又被南侵的金兵焚掠一空。而到越州时随身带着的五大箱文物又被贼人破墙盗走。 1130年11月，皇上看到身后追随的人太多倒霉逃跑，爽性就下令遣散百官。
李清照望着龙旗龙舟消失在茫茫大海中，就更感应无限的失望。就按封建社会的看法，国家者领土、国君、黎民。今领土让人家占去一半，国君让人家撵得狼狈而逃，黎民四处流离。
国已不国，君已不君，她这个无处立身的亡国之民怎么能不犯大愁呢？李清照的身心在历史的油锅里忍受着痛苦的煎熬。 约莫是在遁迹温州时，她写下这首《添字采桑子》： 窗前谁种芭蕉树？阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有余情。
伤心枕上三更雨， 点滴霖霪。点滴霖霪，愁损北人不惯起来听。 “北人”是什么样人呢？就是流离之人，是亡国之民，李清照正是这其中的一个。中国历史上的异族入侵多是由北而南，所以“北人”逃难就成了一种历史现象，也成了一种文学现象。
“愁损北人不惯起来听”，我们听到了什么呢？听到了祖逖中流击水的呼唤，听到了陆游“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”的叹息，听到了辛弃疾“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”的无奈，更又好像听到了“我的家在松花江上”那悲凉的歌声。1134年，金人又一次南侵，赵构又弃都再逃。
李清照第二次流亡到了金华。国运维艰，愁压心头。有人请她去游四周的双溪胜景，她长叹一声，无心出游： 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。
物是人非事事休，欲语泪双流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。
只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。 李清照在流亡途中行无定所，国家支离破碎，随处物是人非，这愁就是一条船也载不动啊。这使我们想起杜甫在逃难中的诗句“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。
李清照这时的愁早已不是“一种相思，两处闲愁”的家愁、情愁，现在国已破，家已亡，就是真有旧愁，想觅也难寻了。她这时是《诗经》的《黍离》之愁，是辛弃疾“现在识尽愁滋味”的愁，是国家民族的大愁，她是在替天发愁啊。 李清照是恪守“诗言志，歌永言”古训的。她在词中所歌颂的主要是一种情绪，而在诗中直抒的才是自己的胸怀、志向、好恶。
因为她的词名太甚，所以人们大多只看到她愁绪满怀的一面。我们如果参读她的诗文，就能更好地明白她的词背后所蕴含的苦闷、挣扎和追求，就知道她到底愁为哪般了。 1133年高宗突然想起应派人到金国去探视一下徽、钦二帝，顺便打探有无求和的可能。
但听说要入虎狼之域，一时朝中无人敢应命。大臣韩肖胄见状自报奋勇，愿冒险一去。李清照日夜体贴国是，闻此十分激动，满腹愁绪蓦地化作希望与激情，便作了一首长诗相赠。
她在序中说：“有易安室者，父祖皆出韩公门下，今门第沦替，子姓寒微，不敢望公之车尘。又贫病，但神明未衰弱。
见此大命令，不能忘言，作古、律诗各一章，以寄区区之意。” 她是一个贫病交加、身心憔悴、独身寡居的妇道人家，却还这样体贴国是。不用说，她在朝中没有职位，就是在社会上也轮不到她来议论这些事啊。
可是她站了出来，高声赞美韩肖胄此举的凛然大义：“愿奉天地灵，愿奉宗庙威。径持紫泥诏，直入黄龙城。”“脱衣已被汉恩暖，离歌不道易水寒。”她愿以一个民间未亡人的身份临别赠几句话：“闾阎嫠妇亦何如，沥血投书干记室”，“不乞隋珠与和璧，只乞乡关新信息”，“子孙南渡今几年，飘零遂与流人伍。
欲将血泪寄山河，去洒东山一抔土。” 浙江金华因南北朝时沈约曾题《八咏诗》而得名的一座名楼。李遁迹于此，登楼遥望这残存的南国半璧山河，不禁临风感伤： 千古风骚八咏楼，山河留与后人愁。
水通南国三千里，气压江城十四州。《题八咏楼》 我们单看这诗的气势，这那里像一个流离中的女子所写啊。
倒像一个急待收复失地的将军或一个忧国伤时的臣子。那一年我到金华特地去凭吊这座名楼。
时日推移，楼已被后起的民房拥挤在一处深巷里，但亦然佼佼不群，风骨不减当年。一位看楼的老人也是个李清照迷，他向我讲了几个李清照故事的民间版本，又拿出几页新搜集的手抄的李词送给我。我仰望危楼，俯察巷陌，深感词人英魂不去，长在人间。
李清照在金华遁迹期间，还写了一篇《打马赋》。“打马”本是其时的一种赌钱游戏，李却借题发挥在文中大量引用历史上名臣良将的典故，状写金戈铁马，挥师战场的气势，谴责宋室的无能。
文末直抒自己义士暮年的壮志： “木兰横戈好女子，老矣不复志千里。希望相将过淮水！” 从这些诗文中可以瞥见，她真是“位卑不敢忘忧国”，何等地心忧天下，心忧国家啊。
“希望相将过淮水”，这使我们想起祖逊闻鸡起舞，想起北宋抗金名臣宗泽病危之时仍拥被而坐大呼：过河！这是一个女诗人，一个“闾阎嫠妇”发出的呼唤啊！与她早期的闲愁闲悲真是相差十万八千里。这愁中又多了几多政治之忧，民族之痛啊。
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